<Ответьте пожалуйста вот на какой вопрос почему церковь не молится за упокой не христиан?
Хоя на мой взгляд это её почётная обязаность. Ведь церковь это место куда все люди приходят с целью общения с Богом(узнать от Него или от его служителей как себя вести в той или иной ситуации, попросить у Него помощи не только в своём духовном совершенствовании, но и в хлебе насущном, а кроме того просить помощи больным своим родственникам).
Так вот Господь заповедует нам не только помогать ближним своим, но и молиться за врагов своих, а церковь поступает к не православным хуже чем с врагами вместо того чтобы относится к ним как к больным людям(и по этой пречине немогущим правильно рассудить при жизни какая вера правильная). Неужели вы думаете что умерев и увидив Бога кто-то останется неверующим(вспроисив Его там о истиной церкви -продолжит придерживатся ложного учения)и вот в этот момент выздоровления когда умершему нужна поддержка выдержать суд смиренно принять приговор(какой бы он ни был)церковь(своим отказом) говорит неверил ну так тебе и надо сам виноват мучайся вечно(это по вашему подлинная любовь). А ведь помолившись за упокой таких людей мы покажем что православная церковь стоит выше других церквей так как печётся не только о своих но и о (всех заблудших овцах)не делит их на своих и чужих, на достойных и недостойных. И что молитва за них не частное дело каждого,а прежде всего дело всей церкви(а не так: они об нас не молятся ну и мы об них небудем -думаю надо стоять выше этого).

Потому что христианская церковь объединяет тех, кто крестился, кто в своей жизни поверил во Христа и принял его учение, участвовал в церковной жизни. Хотя церковь общими словами и молится за весь мир, за народ, за власти и воинство, но когда речь идет о конкретных людях, то здесь встает вопрос: насколько вправе молиться за человека, который своей жизнью отвергал веру во Христа, не жил по заповедям?  Молитва - это наша духовная связь с Богом, с друг другом. Если некрещеный жил определенной безбожной жизнью, то молясь за него, я таинственно становлюсь в одном духе с ним. У нас не может быть молитвенного единства с нехристианином. НО это не значит, что надо с кем-то враждовать. Просто есть разные уровни нашего соучастия в судьбе ближнего человека. Если я не решаюсь молиться за умершего некрещенного, то могу ради него делать дела милосердия.