Почему Господь на особо значимые события (воскрешение дочери Иаира, Преображение, моление в Гефсиманском саду и так далее) брал с Собой Иоанна, любимого ученика, Иакова и Петра, наиболее близких к Нему учеников, но не брал с собой Матфея, которому после следовало обо всем этом рассказать? Почему Он не сделал Матфея живым свидетелем этих событий?

Господь по Своему всеведению, зная кому и что полезно, кого-то избирает, кого-то не избирает.