Недавно покупал в Лавке Покровского Собора иконы, возникло 2 вопроса:
1. Почему нет в наличии иконы одного из Самых почитаемых святых - Святого Отче Силуане Афонского. Матушка сказала, что нет и не будет, когда я спросил про возможность заказать, нет в Епархии, т.е. означает, что я не смогу найти ни в 1 церкви г. Барнаула. Очень опечален этим фактом.
2. Покупал Ладан и 1 прхожанка спросила у Матушки, нужно ли соблюдать при окроплении Ладаном квартиры опр. последовательность, Матушка ей ответила, что “не знает”, я же дал ответ, что Ладан - просто одна из частей церемониала, которой в Православии не придают особого значения, т.е. никакой роли ладан не играет, будет ли он стоять на месте и излучать благовонии или носить по квартире. А все свойства сакральные ему придаются в суеверии. На что другая прихожанка возразила мне, сказав, что когда Батюшка приходил к ней, то окраплял ладаном квартиру в определенной последовательности и это имеет решающую роль. Прав ли я, что жжение благовоний - не играет сакральную роль при богослужении или домашних молитвах, а все условия его использование - обычные суеверия?

Уважаемый Алексей! Отвечу на Ваши вопросы по мере их поступления:

1. Святые отцы говорят, что если мы говорим о каком то святом, что он один из самых почитаемых, или самый почитаемый, то нами движет гордость. Силуан Афонский - великий подвижник Святой Горы, но в Барнауле о нем снают не так много людей. Вот и икона его редкость для наших мест. Хотя на складе я ее видел собственными глазами, так, что и в храмах этот образ бывает. Надеюсь теперь смените печаль Вашу на радость.

2. Использование ладана при богослужении и молитве пришло в Новозаветную Церковь из Ветхозаветной, что говорит о древности традиции. В каждой Поместной Церкви каждение совершается особым чином, который не всегда похож на другие. Ладан - это один из образов нашей жертвы Богу, таких, например как свеча, елей. Поэтому приносить их нужно Богу как жертву, а не совершать как какой-то магический ритуал.