Почему герои русских народных сказок часто подают плохой пример?

Сказка — это народное произведение. И они далеки, порой, от идеала, нами ожидаемого. Народные сказки — они именно народные. Но народ не однороден — это «пестрое собрание глав». Одни головы одарены нравственным рассуждением, другие — не очень. Оттого и сказки такие пестрые: бывают дивные, христианские, нравственные, сердечные. А бывают — «хоть святых выноси». Относиться к ним поэтому тоже надо по-разному. Никакой общей этики, морали в русских сказках нет. Тем более что в русской избе жили все вместе: и стар, и млад, сказки также слушали вместе, да и не только для детей они предназначены. Более того, в первую очередь слушателями сказок были взрослые.

Поэтому и столь разнообразны сказки, как разнообразны люди. Одни русские сказки восхищаются тем, что с точки зрения христианства является злом, другие — добром. Исходя из этого, нельзя просто так брать записанные народные сказки и передавать их для публикации. Есть этнографически точное научное издание сказок — сборник Афанасьева. Но те сказки в руки детям давать нельзя. Но, тем не менее, в народе сказки были и они как-то сосуществовали с церковностью. Поэтом нельзя в угоду пестуемой нами нравственностью, отметать русские сказки. Они важны для воспитания детей, но, конечно, в их литературной и христианизированной обработке.