И все же, возвращаясь к вопросу о массонстве: как мне кажется это глубокое заблуждение отождествлять массонов с сатанинской организацией. Я пишу работу по политологии на тему “Роль массонских организаций в политике” и мне интересно выслушать различные точки зрения, не могли бы вы дать более аргументированный развернутый ответ, извините за навязчивость.

Уважаемая Ольга, Вы правы в том, что масонство не следует отождествлять с сатанинской организацией. Еще при Елизавете Петровне, и особенно при Екатерине II, в результате ее политики просвещенного абсолютизма, когда идеология русского образованного общества проникалась идеями французских просветителей (Руссо, Вальтер и другие), масонство берет свое начало и именно на этой основе. Оно представляло собой некоторым образом собрание людей, которые следовали принципам просвещения. В начале масонство не носило ни оккультного, ни политического характера. Позднее, в начале XIX века, оно стало приобретать иные качества. Постепенно масонство перерождалось в сообщества людей объединенных не только мировоззренческими взглядами, но и совершающих на своих собраниях под ареалом таинственности и загадочности оккультные обряды, не имеющие серьезного содержания. Естественно, что этих людей объединяли и политически взгляды, но это не было их главной характеристикой. Уже в более поздние времена к этому течению примыкает еврейство, привнося с собой более отчетливо выявленные оккультные черты и политические претензии. Их обрядово-мистическая деятельность дала повод обвинить масонов в сатанизме, что собственно приравнивалось к безбожию. Это было сделано не безосновательно. Сам термин «масонство» со временем обретает значение как нечто колдовское и богоборческое, оккультное, теряя при этом свою историческую основу, заимствованную от французских просветителей.