Спаси Господи за помощь! У меня опять вопрос. Как относится православная церковь к девизу, идущему от американских католических взглядов, и от американских магистров теологии: что правильное отношение - “Я люблю себя ради тебя, потому-что если я не буду любить себя, то не смогу полюбить никого”? Но ведь этот девиз подразумевает “любить прежде всего себя, а не ближнего”!

Уважаемая Анастасия!

В этих словах есть правда, но она только частична. Себя мы все любим, лукавить не будем, потому Господь и говорит нам: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лк.10:27). В истории Христианства существовало еретическое движение, последователи которого назывались "николаиты". Назывались они так от Николая Антиохийца, от одного из семи диаконов, упоминаемых в книге Деяний Святых Апостолов. Они боролись с грехом, усыщая свою плоть этим же самым грехом. Поясню: страдаещь многоядением - едь еще больше, чтобы вконец плоть твоя устала и грех отпал. Это были еретики, их учение было осуждено. Они, вероятно, поступали так из "любви к себе", желая победить свои греховные страсти. На деле же они уничтожали свое тело, которое Апостол Павел называет храмом св. Духа. Невозможно победить чувственность через удовлетворение чувственных страстей. Из этого можно сделать правильный вывод. Когда мы согрешаем, то оскверняем "храм Божий", свое тело, а если бы мы любили себя действительно, то не грешили бы так жестоко по отношению к себе. Поэтому есть правда в приведенных вами высказываниях. Отличительная особенность христианской любви в том, чтобы любить не только тех, кто любит нас, но любить своих врагов. Иначе чем мы будем лучше язычников? Поэтому Господь и назвал заповедь о любви "новой". "Новой" потому, что ничего подобного мир ранее не слышал. Господь учит любить того, кто не любит тебя. Это поистине высочайшая ступень нравственности.