Отец Владимир,а что вы можете сказать об учении Парахамсы Йогананды,основанное как раз на поклонении и почитании Христа,да и у Шивананды я читал совершенно иные вещи.Йога на мой взгляд,как собственно и перевод этого слова есть не религия,какой многие ее хотят видеть,а единение всех знаний.У нас есть и душа и тело с которым нам еще придется пожить,а как человеку сконцентрироваться на боге и молитве,когда его отвлекает его больное,слабое тело,расшатанный неурядицами ум.Можно взять из йоги много полезного,что поможет в этом человеку.Почему нет?

Здравствуйте, Сергей.

 Йога – религиозно-философское мистическое учение, разработавшее особую систему приемов и методов познания своего организма и развития воображения и фантазии. Идеи йоги изложены в Ведах и основываются на магических способностях человека при тренировке тела и души и тайных знаниях. Йоги ищут самососредоточения и «истинного знания»: в аскетизме у них свои пути, обязательны дисциплина тела, регулирование дыхания. Йога считает главным на пути слияния индивидуальной души с божеством систему упражнений, ведущих к состоянию мистического экстаза и полного транса, в котором исчезает реальный, окружающий человека мир. Покаяние является центральным моментом, отличающим йогу от православной аскетики. Раскаяние – отвращение от Сатаны и обращение ко Христу – является отправной точкой православного спасения. В йоге признается существование Бога, но понимание Бога своеобразно. Йоги называют своего бога «вечным властителем всего созданного», «учителем всех учителей», «учителем бесконечного знания». И во всех этих определениях – ни слова о любви, о том, что Бог есть, прежде всего, Любовь. Не сатана ли этот бог йоги, иимеющий знания, но не имеющий любви?