что такое душа в православном учении

Уважаемый Михаил,

Душа – это не «бестелесное тело», душа есть принцип жизни человека. Все человечество взаимосвязано, все человечество это как бы один человек, и Ваш вопрос должен быть рассмотрен именно с этой точки зрения. Душа человека принадлежит в первую очередь Богу, Который есть ее Творец, Жизнодатель, поэтому разрыв с Богом является смертью, постоянным самоуничтожением. Душа принадлежит и самому человеку, потому что она и есть сам человек, сама личность. И так как все человечество взаимосвязано, то действие на душу человека оказывают определенным образом все люди и в большей степени близкие. Когда кто-то пытается продать или проиграть душу другого – это невозможно, он в этом случае он вредит в первую очередь самому себе, и тень его греха падает в бездну заблуждений всего человечества. Подобным образом и добор сделанное кем-то в некоторой мере освящает все человечество. Помните, что человечество – это единый организм. Личностность, индивидуальность при этом не отрицаются, а наоборот утверждаются, только не как эгоцентризм, а как реальное бытие. Как мы уже сказали душа – это принцип жизни человека, поэтому некоторые святые отцы указывали только на тело и душу, дух же как принцип личности для них был не то чтобы отстранен, а неявно присутствовал, как сущностное единство души и тела. Более систематичны и не менее глубокомысленны были отцы, которые говорили о духе, душе и теле, выделяя дух как высшее начало в человеке, начало объединяющее, личностное. Подводя некоторый вывод можно сказать, что непостижимость человека, его душа (+ «дух»)– образ ипостаси Бога Отца, тело – образ Ипостаси Сына, и личность человека (дух человека) – образ Ипостаси Духа Святаго. Когда святые отцы порицали жизнь телесную – это не порицание тела как такового, а порицание зацикливания на телесных нуждах, когда высшее, то что от непостижимого Бога, уходит на второй план. Когда восхваляли отцы жизнь духовную, они не отрицали тела, а наоборот утверждали его возможность быть соединенным с Божией благодатию, утверждали, что Бог должен быть в центре наших интересов. Важно помнить, что человек един и целостен во образ Единосущной Троицы.

Предлагаем Вам подробнее прочитать об этом в книге "Дух, душа и тело",автором которой является  архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Замечательная книга по апологетике человека, который всю жизнь служил Богу и защищал веру и Церковь делом, словом и писанием. Этот труд будет и впредь помогать многим и многим в обретении веры, радости о Господе и в преодолении "антирелигиозных предрассудков".