В гробнице Пресвятой Богородицы в Гефсимании, сразу за гробом находиться Её образ, именуемый Иерусалимская. Он отличается от привычного нам образа, по преданию написанного святым евангелистом Лукой, который находился в Константинопле, в Корсуне, с 16-го века в Успенском соборе в Москве и похищеный во время нашествия Наполеона. На данной иконе Господь сидит на левой руке Богородицы как на престоле, правой рукой благословляет, а левую держит на Державе. Я не смог найти какую-либо информацию о данном Образе. Не могли бы Вы, мне что-нибудь подсказать по данному вопросу, что это за Образ и какова его история?

Уважаемый Сергий!

Нам известно об этой иконе Божией Матери лишь то, что она написана св. евангелистом Лукой в год Успения Богородицы (в пятнадцатое лето по Вознесении Господнем). В 453 году икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь императором Львом I Великим и помещена в храме Божией Матери, называвшемся “Пигии”, то есть “Источник”. При императоре Ираклии, во время нападения скифов на Константинополь город был спасен после всенародной молитвы перед Иерусалимской иконой. После этого император повелел перенести образ во Влахернскую церковь, где он находился около 300 лет. В начале Х столетия, во время похода руссов на Корсунь, или Херсон, икона была принесена в этот город. Впоследствии крестившийся здесь св. Владимир взял этот образ с собой в Киев, а после принятия христианства новгородцами послал им Иерусалимскую икону, и она более 400 лет оставалась в Новгороде. Иоанн Грозный, завоевав Новгород, перенес эту икону в Москву, в Успенский собор, и поместил ее на одном из столпов. Во время нашествия французов в 1812 году Иерусалимская икона была похищена ими и принесена в Париж, где и находится доныне в соборе Богоматери. В Успенском же соборе, за патриаршим местом, находится список с Иерусалимской иконы XVII века, находившийся ранее в дворцовой церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что на Сенях. На полях этой иконы помещены изображения святых апостолов Петра и Павла, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Иакова, Фомы и Варфоломея и святых мучеников Прокопия, Георгия и Меркурия. Иконографический тип образ — Панагия Декса.

Акафист >>