НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Современность

Церковь

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
14.01.2003
Просмотрено 817 раз
24.06.2002 дмитрий юшин
Просмотрено 1040 раз
Ваше Высокопреосвященство,
Сердечно благодарю Вас за Ваш e-mail, но позволю себе кое в чем не согласиться с Вами и, конечно, более конкертизировать мои вопросы. Ниже приведены некоторые фрагменты Ваших ответов и мои комментарии к ним.
«Ваше письмо довольно резко и не корректно». Дорогой Владыка, согрешил непочтением к старшему, каюсь, и в то же время позволю себе процитировать избранные места моего обращения: «внезависимости от Вашего ответа, которого с сердечным благоговением и смирением жду, не оставлю молитвы за нашего Патриарха», «Вы скажете, Господь попускает. Смиренно соглашусь». Не вижу некорректности и резкости.
Снова Вы: «Вместо того, чтобы учиться любви к ближнему, Вы сами начинаете учить умудренных духовным опытом людей, будучи новоначальным в вере». Во-первых, как лингвист я уверен, что ни разу не употребил повелительное наклонение, вследствие чего Вы могли бы подумать, что я пытаюсь учить Вас или Святейшего Патриарха. Во-вторых, не кажется ли Вам, что любовь к ближнему никак не принуждает верующего отказаться от мыслительного процесса, результатом которого и является внутреннее согласие или же несогласие, в т.ч. с действиями Патриарха. В-третьих, считаю несправедливым безапелляционное суждение о моей новоначальности. Откуда это ясно? Думаю, ясно это из Ваших, но никак не из моих слов. Итак, укоренившийся в вере Христовой человек не станет критиковать и обличать ближнего, следовательно, я новоначальный. Но, Владыка, размышлять не значит не любить, а по-Вашему выходит и того больше: чем меньше размышлять, тем больше веровать.
«Иоанн Златоуст обличал царицу Евдоксию за порочный и развратный образ жизни. В чем Вы предлагаете обличать президента Путина? Нужно говорить не общие фразы, а конкретные факты. Владимир Путин примерный семьянин и явных действий, нарушающих нравственные принципы человека – он не совершил». Владыка, осмелюсь напомнить, что предмет нашего разговора - не личные качества Президента или Патриарха. Умоляю Вас, прочитайте подробно хотя бы это мое письмо. Иоанн Златоуст обличал царицу и царя не только в порочности, но и в следовании арианской ереси, и в сребролюбии. Разве не вполне конкретно я выразился, когда сказал, что и Ельцин, и Путин как продолжатель дела Ельцина отдали Россию на поругание жестоким и алчным русофобам и наводнили ее сектами. Так что же такое секта как не ересь? И не главный ли постулат арианства исповедуют свидетели Иеговы? И не обошли ли Вы Вашим высочайшим вниманием мои более чем конкретные вопросы? И не являются ли Борис Николаевич Ельцин, Борис Абрамович Березовский, Сергей Владиленович Кириенко и прочие Кохи, Грефы и Гусинские примерными мужьями и отцами, «но суть волки хищные»? Прокурор Скуратов до поры также считался примерным семьянином, пока с двумя блудницами не был запечатлен на видео и не показан на всю страну. Не хочу вновь показаться непочтительным, но из жития святого Иоанна Златоуста я сделал больше выводов, чем Владыка.
«Можно по разному относиться к нынешнему президенту, но как бы то ни было, нужно быть объективным. Сейчас, после долгих лет гонений на Церковь, власть повернулась к ней лицом. Вы же призываете к новым гонениям, которые затронут не только Патриарха, но и всех верующих людей, т.к. Патриарх – это глава Церкви и многие люди, его действия и поступки соотносят с политикой всей Русской Церкви».
Отче, разве не избранный сосуд Господа Нашего Иисуса Христа апостол Павел говорит нам о том, что исповедующие Христа всегда будут гонимы. Подумайте, что Вы говорите сейчас? Разве не мученическая смерть тысяч христиан не только не изгладила с лица земли православную веру, но и, напротив, породила эту веру в десятках тысяч других людей? Гонения на дух Святый посредством умершвления плоти, устрашения ее не прекращались. Но сегодня истребляют Святую Апостольскую Церковь не только и не столько насильственными действиями над плотью, но посредством насаждения политики и культуры свободного вероисповедования. Как же Вы говорите, власть повернулась лицом к Церкви? Разве не видите, что власть также повернулась лицом и к сатанинским сектам, и к иеговистам, и к католикам, и к протестантам, и сотням других религиозных организаций, не говоря уже о курсе валеологии в общеобразовательных школах! И вот мой конкрентый вопрос: повернувшись лицом ко всем, не повернулась ли эта власть в конечном итоге другим местом и к Святой вере нашей, и не соучаствует ли пастырь в духовной смерти своих овец, бездействуя и попустительствуя и безропотно заигрывая перед этой властью вместо того, чтобы «быть гонимым», но быть со Христом и во Христе? А вот Вам и факты: зайдите на Яндекс, 90% ссылок на религиозную тему католические. Деятельность сект разрешена в полном объеме. Мне ли грешному образовывать Вас в том, что в России разрешены даже те культы, которые запрещены в странах латинской ереси. Достаточно ли это конкретно? Ну а то, что многие люди соотносят действия и поступки Патриарха с политикой всей Русской Православной Церкви, кто же спорит, но почему политика такая? Знаете, Отче, сколько верующих людей вопиют и недоумевают о такой политике? И вот еще один конкретный вопрос: какое влияние оказывается на власть со стороны Патриархии, чтобы защитить истиную веру?
P.S. Предостеригаю Вас, не воспримите мои слова снова как посягательство на честь Патриарха, я как верующий уповаю на его святые молитвы, почитаю Его во Хрсте и со Христом, и сожалею, что приходится задавать такой вопрос, но пока Вы держите меня с предисловием, я буду вынужден объясняться.
«...на Патриарха смотрит не только вся Россия, но и весь мир. За каждым его шагом и словом пристально следят многие люди, весь день его расписан практически по минутам, почти все поездки известны уже за год» . Итак, не кажется ли Вам, Отче, что жизнь изменчивее, чем расписание Патриарха, и дьявол не дремлет, и столь много опасных веяний, незамечание и непротивление которым в виду плотного графика никак не может быть оправданием. Да, и еще раз относительно резкого тона моего письма, святой Иоанн Златоуст считает, что есть и праведный гнев, что же касается некорректности, я уже сказал и снова повторюсь, что ни о какой ненависти к Нашему Патриарху речи не было и нет. Но Веру отцов наших спасать надо. И вопрос мой скорее о Катехоне! Или хотя бы даже о попытках Его восстановить!
«Что же касается сект, которые наводнили нашу страну, то в этом есть и Ваша вина, ведь задача каждого православного человека, нести слово Божие в мир и обращать неверующих к познанию Истинного Бога. Если же этого не делать, то «приходят волки в овечьей шкуре и расхищают стадо». Разве не слышали Вы: поражу пастыря, и разбегутся овцы? Итак, овцам нужен пастырь. Господь поставил Вас пасти стадо словесное, а Вы, вместо того, чтобы пример подавать верующим, гонений боитесь, да вот еще и простых верующих в том обвиняете, в чем Вы должны не просто напаствовать их, но и примером своим подобно святым отцам нашим освящать. И «если же этого не делать, то приходят волки в овечьей шкуре и расхищают стадо».
«В своем вопросе Вы говорите о ереси, которую нужно осудить, но почему-то не называете ее, ведь ересь, как Вам наверное известно – это догматическое отклонение в православном вероучении». Владыка, ну а секты это что, ни ересь что-ли? Ну разве одно то, что Путин возвратил гимн православного регента Александрова, может заставить истиного ревнителя православия закрыть глаза на происходящее?
«ревность не по разуму очень опасна, она может привести к разочарованию и безверию». Спасибо за комплимент, но я имею дерзновение просить Вас и еще об одном, не будучи достойн того: молитесь обо мне Господу, да даст ми разум творити волю Его. Я грешен, Отец мой. Признаюсь, когда писал этот овет Вам, боролся с гордостью и гневом и злобой и многими другими обдержащими меня грехами. Я умоляю, давайте останемся в стороне от индивидуальной исповеди по интернету, что безусловно было бы кощунством, но давайте как два взрослых человека обсудим проблему, которуя я обозначил теперь, быть может, чуть подробнее, нежели в предыдущем обращении. И хоть я ревностен не по разуму, я умоляю отнестись ко мне не как к уступающему Вам в разуме дебелу, что безусловно так и есть, но как к человеку светскому, нуждающемуся в Вашем утешении и мягком наставлении несколько более, чем в Ваших укорах. Видите, я обличаю (Вы это слишком громко сказали; кто я, чтобы обличать?) не Алексея Второго, а самую линию Московской Патриархии в отношениях со светской властью. Не обличаю я, а недоумеваю, а вот Вы обличаете меня вместо того, чтобы рассеить мое недоумение. Благодарю Вас за внимание. Я со всем уважением и сердечным трепетом жду разъяснений этой ситуации, и если я неправ, укажите, в чем.
Спаси, Господи.
Дмитрий Юшин


17.06.2002 sinny inney
Просмотрено 868 раз
Скажите, почему великий господин наш и святеший Патриарх Алексий Второй не следует примеру того же святого отца Иоанна Златоуста, Вселенского учителя, который не уставал упрекать и нравоучать царицу Евдоксию, наставляя ее в христианских добротелях и в истиной вере, разоблачая ереси и похоти современной ему светской и еретической духовеной власти (напомню, что святой Иоанн именно по этим причинам был гоним и притерпя лишения умер далеко от дома, в Абхазии). Почему же наш патриарх, удобно устроившись на патриаршем престоле, играет в кошки-мышки с Путиным, который лукаво и бесстыдно, с полуухмылкой принимает пасхальное яйцо из рук первоиерарха? Почему Он щедро одаривает и лобызает Ельцина, отдавшего Россию на поругание жестоким русофобам, которые наводнили ее сектами? Вы скажете, Господь попускает. Смиренно соглашусь. Но если подумать, сколько бы людей, видя подвиг предстоятеля РПЦ, смогли бы обратиться к истине, то невольно задаешься вопросом, почему не созвать собор и помолясь не осудить безбожие, безнравственность и ересь, как это было в Никее, Константинополе, Ефесе... Такой собор мог бы инициировать сам Алексий или, если не Он, то члены Священного Синода, которому Патриарх подчиняется. Почему безмолвствие? Неужели Соборы нужны для того, чтобы решать сугубо обрядовые разногласия и вопросы о канонизации святых, а Главного, того, о чем любой благочествый отец, воспоминая Вселенские Соборы и жития святых, со скробью в сердце говорит верующим каждое воскресение, в чем увещевает их, к чему призывает, - этого Главного не хотят творить те, за кого ежедневно молятся сотни верующих. Как говорят, если священник согрешил как человек и покаился, простится ему, но если как священник согрешил...не знаю, простится ли. в независимости от Вашего ответа, которого с сердечным благоговением и смирением жду, не оставлю молитвы за нашего Патриарха.