НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Церковные праздники

Пасха

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
26.05.2007 Севастополь
Просмотрено 1063 раз
Но, все же, нет никаких богословских препятствий для рукоположения женщин в священнический сан.
Не кажется ли вам, что рукоположение женщин - это скорее вопрос культуры, нежели богословия.
Священник - это председатель церковного собрания. Он - не жрец. Литургия - дело всех верных.
но, в античности женщина не могла вести службу не потому, что это запрещено с точки зрения богословия, а потому, что просто в античном обществе женщина играла второстепенную роль.
Но, в современном мире, когда женщины стали не только врачами и учителями, но и политиками, руководителями и проч., почему бы нам не задуматься над возможнвым председательством женщин в церковных собраниях?
И, на мой взгляд, все разговоры про “типологию” - не более чем выдумка. М. Элиаде описываеьт подлобный процесс - сознание сакрализирует самые техничные части ритуала. Так уж исторически сложилось, что священник - мужчина. Потом это все “обросло” сакральностью и приобрели теологические обоснования.
И еще по поводу “типологии”. Священник раздает причастие, образуя Христа. Но, в древеней церкви, можно сказать, верующие сами себя причащали. Роль священника заключалась в первом преломлении хлеба, как это делают и сейчас евреи на Пасху. Видимо, агапы имели именно происхождение от этого ритуала.
Конечно, что в древнем мире роль председателя и “преломителя№ хлеба была у мужчин. Но в современном мире все совершенно иначе.
Разве есть какие - либо доказательства невозможности рукоположения женщин?
04.05.2007 Андрей
Просмотрено 826 раз
Добрый день!
Спасибо, что отвечаете на вопросы. У меня два вопроса:
1. Завтра собираюсь на первую в своей жизни Исповедь. Нервничаю. Как мне называть свои грехи? Одним словом или рассказывать ситуацию, в которой поступил греховно. Просто есть случаи, которые без объяснений будут непонятны. А мне хочется, чтобы священник понимал (Бог-то видел и видит все всегда) причины, по которым я совершал грехи. Если я не буду допущен к Причастию в воскресенье, как мне быть и жить дальше? Нужно ли, например через год, исповедуясь в другом Храме сказать священнику о том, что я был не допущен к Причастию? И надо ли будет называть причину - мои жуткие грехи? Ведь я их исповедал и если снова не творил их, то говорить о них снова не нужно?
Объясните пожалуйста.
2. Почему от Пасхи до Вознесения вместо молитв “Царю Небесный...”, “Достойно есть...” читаются другие молитвы?
Почему нельзя было совместить их с теми молитвами ,которые читаются вместо них?
Спасибо!
13.04.2007 Илона
Просмотрено 922 раз
Здравствуйте! Помогите пожалуйста, сердце болит, не знаю как успокоится и что делать, у меня следующая ситуация: у нас с мужем есть дочка, долгожданная (долго не могли забеременеть) и любимая, летом 2006 года мы с мужем решили, что хотим еще одного ребенка, и по прошествии лета приступили к реализации нашей мечты, но опять все не получалось и не получалось, я беспокоилилась и переживала и надеялась, муж говорил, что мы и дочу долго ждали, значит так суждено нам, врачи сказали все в порядке и я решила, что пусть будет так как должно быть. Наступил Великий пост, и все было по прежнему в наших отношениях с мужем, мы не воздерживались,и вот я чувствую, что я беременная (через шесть месяцев ожидания), но еще не знаю точно (сегодня-завтра буду знать точно). Сердце мое неспокойно, я желаю только здоровья и счастья своими детям, а зачат наш ребенок в ПОСТ, когда нельзя было. Я в интернете уже столько ужасов (последствия для детей)прочитала о зачатии детей в пост. Если бы только я, а здесь наш БУДУЩИЙ РЕБЕНОК. Муж мой периодически ходит в церковь, на пасху всегда на ночные службы и в этом году ходил. Я боюсь даже вслух говорить о том, чего я боюсь. Помогите, пожалуйста!!! С нетерпением жду ответа.