НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Еще не рассортированные по разделам вопросы

Еще не рассортированные по разделам вопросы

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Саша
Просмотрено 2216 раз
Здравствуйте!
Можно я задам вопрос, который для меня действительно очень важен?
Проблема в том, что я не верю в святость Николая II.
Во-первых, я историк, и слишком много читала о том периоде.
Во-вторых, вся моя семья, начиная с прапрадеда, придерживалась революционных убеждений, несмотря на дворянство. Прапрадед дружил с Герценом и Бакуниным. Прадед по отцу в 1917 году уже был в отставке, но все равно пошел работать в большевистское правительство Украины по специальности (агроном). Дед вступил в партию в 1941 году, чтобы быть со своим народом, несмотря на то, что из-за происхождения ему не дали поступить в институт, и он самоучкой освоил строительное дело. У моей мамы, если бы не революция, не было бы шансов получить высшее образование, все, что у нее было, ей дал СССР. Все в моей семье всегда были коммунистами, причем искренними, хотя никто не работал в партийных органах. И как историк, и по рассказам бабушки я знаю, что такое была жизнь народа до революции, и никто не убедит меня, что царская Россия была лучше.
Если бы сейчас вместо КПРФ - обыкновенной конформистской псевдо-партии - существовала ленинская РСДРП, я вступила бы в нее, не задумываясь. Но проблема в том, что я раздираюсь между убеждениями и верой. Я первый верующий человек в моей семье, ни у моих родителей, ни у братьев нет такого опыта. Отказаться от коммунистических убеждений для меня значит не только отказаться от части себя, но и от любви к своей семье. Я не могу найти решение.
Не я одна такая - среди моих друзей моего возраста (25-30 лет) много людей с такими же проблемами. Канонизация Николая II для многих была ударом и посеяла большие сомнения.
Пожалуйста, ответьте, что Вы думаете по этому поводу.
Спасибо.
Ольга Эстония
Просмотрено 1988 раз
Простите меня грешную. Меня волнует такой вопрос, с мужем(гражданским) не живём 6 лет, но у нас общий ребёнок, я не смогла простить измену, но он всегда рядом, хотя живёт с той с которой изменил, два года назад крестился, и я стала за него молиться, и его как то потянуло к нам, но я думаю что его нынешняя девушка пользовалась услугами заговоров и приворотов, и мужу никак не понять, что происходит, а я один период просто не могла вставать с постели при хорошем здоровье, врачи недоумевали, но я была парализована и было ощущение что в сердце вставляют иголки. С Божьей Помощью всё обошлось, но муж очень отдалился а ещё стал выпивать очень часто, как быть и что думать не знаю. Женщина от него ушла и щас он один, вернее одинок. Как быть подскажите, может совсем прекратить всякие отношения или есть более мягкие способы уживания. С Уважением.
Раба Божья Ольга
Алексий
Просмотрено 1854 раз
Сегодня в обществе, согласно либерализму так рекламируемому сегодня, об интимных вещах жизни человеческой и особенно о сексе речь ведётся совершенно спокойно, как о чем-то само собой разумеющимся, и поэтому всё то что попадает под определение греха и нарушения заповеди вовсе не является чем-то скверным, порочным и предрассудительным. Например такая вещь, как рукоблудие (по медицински это называют мастурбацией) трактуется многими подростковыми психиатрами и психологами как совершенно естественная, а иногда даже неотъемлемая часть жизни подростка интерпретируемая как снятие полового напряжения. А во взрослой жизни такие вещи, как блудные грехи (называемые частой сменой партнеров или нерегулярной половой жизнью) интерпретируется, как совершенно естественное поведение человека в современном согласно свободе выбора. Такие вещи как однополое сожительство тоже называют вещами совершенно нормальными (хотя лично мне очень хорошо запомнились слова Апостола Павла об этом).А такие Высокие чувства как любовь у некоторых психиатров и психологов принимают вообще окраску непотребства объясняемые, как образованные естественным “животным” инстинктом размножения. Среди своих ровесников я встречаю негативизм в сторону Православной Церкви именно из-за тех запретов которые появляются в отношении таких непотребных вещей как порнография рукоблудие и свободная интимная жизнь, обуславливая иногда ещё появлением комплекса ввиду своей невинности. А врачи психиатры, психотерапевты, психологи, психоаналитики и др. говорят о том что не надо обращать внимание на запреты, каноны, заповеди и прочие факторы способные ограничить свободу человека. В связи с этим вопрос, как относится человеку верующему, Православному ко всякого рода непотребству, как справится с соблазнами, как относится к рукоблудию (можно ли постоянно занимается этим каясь в этом потом на исповеди), есть ли духовная литература и авторы Православные психологи работы которых отчасти или полностью посвящены этим вопросам, как говорить об этом со священником прося у него духовной помощи, как следует строить свои отношения с противоположным полом на интимном уровне и как следует общаться с людьми не приемлющими религию из-за запретов на подобного рода интимные вещи. Я очень надеюсь на вашу помощь и ответ. Спаси Господи.
Атём ; г.Стерлитамак Россия
Просмотрено 1904 раз
Ирина, Воронеж, Россия
Просмотрено 2007 раз
Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста, советом. Меня зовут Ирина мне 26 лет, 2 месяца назад (8 августа воскресенье) мне приснился сон: умерший знакомый (еще не было 40-ка дней) в ответ на мое «До свидания» сказал мне во сне: “До скорого свидания». Я ответила ему: «Не дождешься». А в ответ с улыбкой: «Тебе по плану в мае”. Этот сон повернул мою жизнь в другую сторону: я стала больше задумываться о смысле жизни, о Боге, читать молитвы, осмысленнее подходить к Таинствам.
Сначала я очень испугалась, так как очень мнительный человек, сейчас, почитав духовную литературу, я понимаю, что таким грешникам предсказательные сны от Бога не снятся и скорее всего эти события – это наказание и предупреждение за то, что веду греховную жизнь, не задумываясь о Боге. Меня всегда тянуло понять смысл жизни человека и всегда хотелось жить, но я искала истину в философских учениях, в советах людей, умудренных опытом и т. д. было дело гадала, почему то никогда не задумывалась о том, что на все мои вопросы могут ответить правила и заповеди православной веры. Я раскаиваюсь в том, что вела такой образ жизни, и рада, что начала делать первые шаги на «православном пути». Очень Вас прошу подскажите, пожалуйста, природу моего сна и, что нужно делать на этой земле, чтобы заслужить долголетие.
Могу ли обращаться к Господу и Святым с просьбой о даровании мне долголетия на этой земле.
Прошу прощения за суетность вопроса, но мне очень важен Ваш ответ
Роман
Просмотрено 1709 раз
станислав
Просмотрено 1392 раз
Москва
Просмотрено 1867 раз
Здравствуйте!
Тема которую я хочу затронуть касается последних событий в Северной Осетии (событий показывающих лицо нашей с Вами беспомощности).
Вопрос: Почему от Православной церкви исходит только обозначение проблем терроризма и не исходит явных путей решения локального и глобального терроризма?
Почему весь груз принятия решения проблем борьбы с терроризмом одназначно переложен на главу государства, а от Православной церкви слышны только призывы о единениии и спокойствии?
Почему Православная церковь не может взять часть проблем в принятии решений на себя,
которые явно не под силу одному человеку?
Почему Православная церковь помимо явных молитв не может взять на себя явную ответственность за путь выбора решений проблемы: “захват школы заложниками”?
Ведь если бы от Православия в лице Патриарха исходило “ЯВНОЕ” благословение военным на штурм школы, можно было бы избежать многих жертв (Декарт: Порядок освобождает ум), а также упредить дальнейший путь провакиций в отношении действий Путина.
Хочется слышать сильный голос Православия (а не подпольный)!
Хочется что-бы Православие тоже могло принимать явные решения и нести за них ответственность (а не слышать только пожелания о единении)когда становится очевидным что кроме них этого решения принять никто не может.
Ведь именно отсутствие решение,а благословение это именно то решение, которое должно было исходить в такой ситуации от Православия, повлекло ту меру неопределённости которой не должно было быть!
С уважением Филипп!
Возможно я ошибаюсь.
Поправьте меня если это так.