НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Еще не рассортированные по разделам вопросы

Еще не рассортированные по разделам вопросы

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Наталья
Просмотрено 3313 раз
Здравствуйте, помогите разъяснить, где я могу получить верный ответ, ссылаясь на Учение Церкви?
Один человек (а точнее он священник) сказал мне, что теоретически, при других обстоятельствах, но Христос мог бы вступить в супружеские отношения с кем-либо, просто Ему не позволили условия, т.к. Ему бы жалко было оставлять потенциальную жену и семью семью по причине Своего Креста.
Я от этого вверглась в отчаянье! Разве Христос не Перводевственник (несмотря на то что были ветхозаветные Илия, Елисей, но Христос Сам есть слава девства), и это ли не извращение, Богочеловек вступает в брачный союз с человеком (пусть даже и теоретически, мое сознание и сердце не принимают этого)? У меня появились страхи, нет теперь доверия к Богу, на Христа смотрю с подозрением. Я теперь считаю, что вся Церковь смотрит на Господа иначе, чем я, а я выхожу еретичкой, но другого Господа не признаю. В порыве смятения, боли и отчаянья я даже отреклась от Бога, сказав, что мне не нужен такой бог-извращенец. Как мне быть? Какого мнение Церкви на этот счет?
Ксения
Просмотрено 3346 раз
Доброго времени суток! Помогите мне, пожалуйста! Летом, бродя по Москве, возле Церкви Климента стояла благообразная девушка, собирающая подань. Я подошла к ней, чтобы подать на Храм, а она мне говорит: а вы молебен заказать не хотите? Например, о послании спутника жизни? Я спросила: что, прям здесь можно? Да, можно. Я не знаю, почему так легко пошла на контакт, она говорила очень тихо, как-то так по-доброму, в итоге я заказала молебны о даровании мужа (создании семьи - у меня есть молодой человек), о вразумлении. Она спросила: больше никого не хотите написать? И в итоге я заказала еще и своему молодому человеку и нашим родителям - все о вразумлении на полгода. Но я как-то себя после этого стала накручивать, а вдруг я таким образом могла навредить себе, своему молодому человеку, нашим родителям? А вдруг мой молодой человек действительно не тот, кто мне нужен или кого мне уготовал Господь (в настоящее время мы живем вместе в блудном сожительстве). Голова болит от всех этих мыслей. Я стала часто плакать, обращалась к священнику - он сказал, выбросить все из головы, причаститься и готовиться к свадьбе, чтобы не жить в блуде. В феврале будущего года мы запланировали пожениться - я настояла. Но что же мне делать с этими мыслями? Думала, может к старцу съездить (например, к отцу Власию), но панически боюсь услышать, что мне не нужно будет выходить за него замуж. Я очень боюсь сделать больно родному мне человеку и очень хочу именно с ним семью.. И еще есть такие мысли, что если я буду усиленно молиться, то между нами будет образовываться пропасть и нам придется разойтись (он не воцерковленный)... Как же мне быть, посоветуйте, пожалуйста!
Наталия
Просмотрено 3416 раз
Спаси Господи!! У меня есть очень наболевший вопрос,пожалуйста ответьте мне ибо нет душей моей порою покоя,когда снова и снова задумываюсь над этим...я крещена в Православной вере в возрасте 12 лет-это был 1989г.Родители мои окрестили меня больше из соображений традиционных,так как впоследствии никакого религиозного воспитания я не получала,да и они в свою бытность разумеется тоже.Все время до 29 лет я была НЕвоцерковленной,а какое то время даже атеисткой.В возрасте 29 лет в руки мне попал римо-католический катехизис и я по прочтении уверовала в Господа...но почему то тогда,не обратилась к родному Православию и стала ходить в католический костел-исповедоваться там и причащаться,т.е. была в полном общении с католической церковью(как я теперь понимаю ересью).Мне даже были даны дополнительные имена,как это принято в католицизме...но вот прошло время и совсем недавно я по долгом размышлении решила вернуться в лоно родной русской православной церкви.Я пришла в храм и всю свою историю рассказала приходскому батюшке с просьбой дать мне совет,как я могу вернуться в Православие.Батюшка ответил мне,что мне будет достаточно покаяться в этом на исповеди.Так я и сделала,готовилась к исповеди,постилась а на самой исповеди покаялась во грехах и в том,что была в общении с католической церковью а также сказала о том,что желаю быть с одной только церковью православной русской московского патриархата.После исповеди через несколько дней я причастилась и теперь стараюсь часто исповедоваться и причащаться,молюсь утром и вечером.Но беспокоит меня одно- однажды в телепередаче я услышала,как отец Олег Стеняев говорил,что будто бы для раскольников недостаточно покаяния на исповеди для присоединения к православию,что для них существует чин присоединения к церкви.Я бегом в храм к батюшке своему,а он сказал,что мол ничего страшного,что моего покаяния достаточно,что я же была крещена в православии и т.д. а я все думаю и думаю...скажите пожалуйста не ошибся ли мой батюшка??и являюсь ли я уже в полной мере возвращенной к родному мне Православию???Заранее спасибо за ответ.Спаси Господи.
Просмотрено 3303 раз
Наталья, Новосибирск
Просмотрено 3604 раз
Алексей
Просмотрено 3522 раз
Недавно покупал в Лавке Покровского Собора иконы, возникло 2 вопроса:
1. Почему нет в наличии иконы одного из Самых почитаемых святых - Святого Отче Силуане Афонского. Матушка сказала, что нет и не будет, когда я спросил про возможность заказать, нет в Епархии, т.е. означает, что я не смогу найти ни в 1 церкви г. Барнаула. Очень опечален этим фактом.
2. Покупал Ладан и 1 прхожанка спросила у Матушки, нужно ли соблюдать при окроплении Ладаном квартиры опр. последовательность, Матушка ей ответила, что “не знает”, я же дал ответ, что Ладан - просто одна из частей церемониала, которой в Православии не придают особого значения, т.е. никакой роли ладан не играет, будет ли он стоять на месте и излучать благовонии или носить по квартире. А все свойства сакральные ему придаются в суеверии. На что другая прихожанка возразила мне, сказав, что когда Батюшка приходил к ней, то окраплял ладаном квартиру в определенной последовательности и это имеет решающую роль. Прав ли я, что жжение благовоний - не играет сакральную роль при богослужении или домашних молитвах, а все условия его использование - обычные суеверия?
Алексей
Просмотрено 3863 раз
Доброго вечера.
Хотел бы поинтересоваться, Православные ли это молитвы?
МОЛИТВЫ, УКРЕПЛЯЮЩИЕ НАС ДУХОМ, ЧТОБЫ ПЕРЕЖИТЬ ТЯЖЕЛЫЕ ВРЕМЕНА
Можно просить у Господа денег. Можно – хорошей работы. Но самое главное, что мы должны просить у Него в любые, но особенно, в кризисные времена – это силу духа, чтоб выстоять в трудные времена, чтобы не впасть в уныние, не отчаяться и не озлобиться на весь мир.
Читайте эти молитвы каждый раз, когда чувствуете, что дух ваш стал слабеть, когда накапливается усталость и раздражение на весь мир, когда жизнь начинает видеться в черных красках, и кажется, что выхода нет.
Молитва последних оптинских старцев
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все то, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
Молитва Николаю Угоднику
В православном мире трудно найти второго столь почитаемого святого, как Николай Чудотворец. К нему обращаются все, и простецы и ученые, верующие и неверующие, даже многие, чуждые христианству, мусульмане и буддисты с благоговением и страхом обращаются к нему. Причина столь масштабного почитания проста – не заставляющая себя ждать, почти мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам этого величайшего святого. Людям, хотя бы раз обращавшимся к нему с молитвой веры и надежды, это, безусловно, известно.
Овсеблагий Отче Николае! Пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению, и теплою молитвою тебя призывающих! Скоро по-тщися и избави Христово стадо от волков, губящих е, и всяку страну Христианскую огради и сохрани святыми своими молитвами от мирского мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и напрасныя смерти. И якоже помиловал ты триех мужей в темнице сидящих, и избавил ты их царева гнева и посечения мечного, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суша, и избави мя гнева Божия и вечныя казни; яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст мне пожити в веце сем, и избави мя сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.
Молитва Архангелу Михаилу, оберегающая от неприятностей по работе
Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя). Защити, Архангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых. О Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их яко прах перед лицом ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных сил – Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище. О Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егды услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, призывающих имя Твое Святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради, юродивого, святого пророка Илии и всех святых великомучеников: святый мученики Никиты и Евста-фия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших, и всех святых Небесных Сил.
О Господень Великий архангеле Михаиле! Помоги нам, грешным (имя), и избави нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избави нас навсегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от меня духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь.
Молитва, защищающая от интриг на работе
Милосердный Господи, ныне и присно задержи и за– медли до благовремения все замыслы вокруг стоящих меня о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании. Так и сейчас разруши злые хотения и требования всех осуждающих меня. Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на меня и на врагов моих. И вы, все Святые земли Российской, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все дьявольские замыслы и козни – досадить мне и погубить меня и достояние мое. И Ты, великий и грозный страж, Архистратиг Михаил,огненным мечом посечи все хотения врага рода человеческого и всех приспешников его, хотящих погубить меня. Стой нерушимо на страже дома этого всех живущих в нем и всего достояния его. И Ты, Владычице, не напрасно называемая «Нерушимой стеной», будь для всехвраждующих против меня и злоумышляющих пакости делать мне, воистину некой преградой и нерушимой стеной, ограждающей меня от всякого зла и тяжких обстояний., благослови.
Молитва ангелу-хранителю для гармонии в отношениях с коллегами
Святый ангеле Христов, взывает к тебе твой подопечный, раб Божий (имя), с молитвою. Прошу тебя, святый, уберечь меня от раздора и разлада с моими ближними. Ибо ни в чем не повинен я перед ними, чист я перед ними, как перед Господом. Поелику согреших против них и Господа, то раскаиваюсь и молю о прощении, поскольку не моя в том вина, но происки лукавого. Защити меня от лукавого и не позволь чем обидеть моих ближних. Того хочет Бог, так тому и быть. Пусть же и они внемлют слову Божию и возлюбят меня. О сем прошу тебя, ангеле Христов, воитель Божий, в молитве своей. Аминь.
Молитва ангелу-хранителю для защиты родных от бед
Молю тебя, ангел-хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал меня, светом своим осенил меня, защитил от напасти всевозможной. И ни зверь лютый, ни ворог меня не поверже. И ни стихия, ни лихой человек меня не погубит. И ничто благодаря твоим стараниям не причинит мне зла. Под святым твоим покровительством, под защитой твоей я пребываю, любовь Господа нашего получаю. Так обереги же родных моих, коих возлюбил я, как Иисус велел, обереги от всего, от чего меня защитил. Пусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихия, никакой лихой человек не причинят им зла. О сем молю тебя, ангеле святый, воителю Христов. И буде на все воля Божия. Аминь.
Молитва о защите близких от болезней
Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущим рабом Твоим, и избави от недуг и горьких болезней, и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь
Молитва ангелу-хранителю для защиты от бедности
Взываю к тебе с мольбою, благодетель и покровитель мой, ходатай мой перед Господом Богом, свя-тый ангеле Христов. Взываю к тебе, ибо оскудели житницы мои, стоят пустыми хлева мои. Не радуют глаз больше мои закрома, а мошна пустая. Знаю, то испытание мне, грешному. А потому молю к тебе, святый, ибо честен перед людьми и Богом, и деньги мои всегда честны были. И не брал я греха на душу, но всегда разживался по Божьему промыслу. Не губи меня голодом, не угнетай нищетой. Не позволь смиренному рабу Божию умереть презираемым всеми нищим, ибо работал я премного во славу Господа. Защити меня, святый ангеле-покровитель мой, от жизни в бедности, ибо неповинен я. Поелику повинен, то буде на все воля Божия. Аминь.
Ксения, Хабаровск
Просмотрено 3329 раз
Казань
Просмотрено 3148 раз
Андрей, Наб. Челны
Просмотрено 3811 раз
Статья из Благодатного Огня.
Нормы этикета выше христианской совести: митрополит Иларион (Алфеев) разъяснил ситуацию с лобзанием православными священнослужителями руки Римскому папе
26/10/11
29 сентября 2011 года состоялась встреча председателя ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона с папой Римским Бенедиктом XVI. Встреча прошла в летней резиденции Римских понтификов в Кастель Гандольфо. В ходе беседы был обсужден широкий круг вопросов, касающихся двусторонних отношений Римско-Католической Церкви и Московского Патриархата. После встречи, проходившей один на один, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата представил папе Бенедикту XVI сопровождающих его лиц, в их числе – секретарь ОВЦС по межхристианским связям протоиерей Димитрий Сизоненко, настоятель ставропигиального прихода святой великомученицы Екатерины в Риме иеромонах Антоний (Севрюк), клирик Екатерининского храма протоиерей Игорь Выжанов, референт председателя ОВЦС иеродиакон Иоанн (Копейкин) и другие члены делегации.
В интернете появился видеосюжет, запечатлевший встречу делегации Отдела внешних церковных связей во главе с митрополитом Иларионом (Алфеевым) с папой Римским Бенедиктом XVI.
Смотреть здесь.
В ходе этой встречи православные священники целуют руку главе Католической церкви и принимают от него благословение, а один из них даже просит папу: Bless me, please («Благословите меня, пожалуйста»). Данный видеосюжет вызвал немалый соблазн и недоумение у многих православных людей в связи с поведением православных священнослужителей из ОВЦС на приеме у Римского понтифика.
На видеоролике видно, как сначала руку папе целует православный священник, которого митрополит Иларион представляет как «отец Димитрий Сизоненко, секретарь по межхристианским отношениям в нашем департаменте по церковным отношениям» (имеется ввиду ОВЦС – прим. БО). Этот о.Дмитрий говорит папе: «Bless me, please» – Благословите меня, пожалуйста.
Далее второй отец из православных подходит и тоже целует руку папе. Митрополит Иларион говорит: – Это отец Энтони, он – новый настоятель храма св. Екатерины в Риме. Он был личным секретарем патриарха Кирилла в течение четырех лет. – Этот Энтони (Антоний по-нашему) говорит папе: – Если однажды Вы сможете посетить нас, то это будет для нас огромная честь. – Снова благодарит папу и целует папе руку.
Эту ситуацию разъяснил в программе «Церковь и мир» телеканала «Россия 24» от 22 октября сам председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Его Высокопреосвященство митрополит Иларион (Алфеев). По его словам, «в Ватикане существует определенный этикет, согласно которому те, кто посещают папу, целуют ему руку. Такой этикет существует и при многих других монарших дворах. Не надо забывать о том, что папа Римский является помимо того, что он глава Католической церкви, он ещё и монарх в своем государстве. Когда я его посещал, то члены сопровождающей меня делегации, – там были и священники и миряне, – спрашивали, как себя вести. Я это оставил на их усмотрение».
От редакции: Православный христианин в своих делах, словах и мыслях должен, прежде всего, руководствоваться Священным Писанием и Священным Преданием. Разумеется, православные в мiре сем живут в окружении как инославных, так и иноверных, причем те и другие имеют свои устоявшиеся нравы и правила поведения, из которых складывается этикет. Нормы этикета могут и противоречить православной вере и благочестию, а посему не могут быть самодовлеющими для православного христианина. Говоря конкретнее, православный христианин должен отдавать себе отчет, не нанесет ли формальное следование нормам этикета урон его исповеданию и не станет ли соблазном для собратьев во Христе. Так это было испокон веков. Например, святой благоверный князь Михаил Черниговский и его боярин Феодор прекрасно знали, как осуществляются официальные приемы у золотоордынского хана. Этикет требовал прохождения гостей через огонь (что знаменовало собой почитание этой неукротимой стихии и, скорее всего, было заимствовано из персидских культов), а также поклонение некоему изваянию. Святые мученики Михаил и Феодор были поставлены перед выбором: соблюсти этикет и тем самым отречься от Христа или соблюсти благочестие и тем самым вызвать гнев хана. Святые мученики выбрали второе, несмотря на то что хан был монархом, – и за это удостоились царствования на Небесах, т.е. истинного монаршества.
В Ватикане до недавнего времени тоже существовал своеобразный этикет. Лица, приглашенные к папе или просившие у него аудиенции, должны были припасть к его ногам и поцеловать его туфлю. Но так как этикет был нарочито одиозным (ведь папу посещали и высокие сановники и мусульманского мiра, которые, разумеется, этому не следовали), то от него мало-помалу пришлось отказаться.
Целование папской руки и испрашивание у него благословения является суррогатом отмершей нормы, а значит – не несет в себе никакого обязательного характера даже для светских лиц, а уж тем более для православного духовенства. Кстати сказать, ни Президент, ни глава Правительства, ни Министр иностранных дел Российской федерации (а уж последний в силу своей должности и статуса прекрасно знаком со всеми тонкостями дипломатического этикета) при посещеннии в Ватикане Римского папы не лобызали папскую руку и не боялись тем самым нарушить «этикет». Ведь для Священного Предания Русской Православной Церкви Римо-католицизм – это нечестие, т.е. ересь (как, например, это следует из службы священномученику Патриарху Ермогену). А в нечестии отсутствует благодать как таковая, и никакой понтифик не способен ее преподать. Неужели православные священники из ОВЦС этого не знают? А если знают, – то зачем же они подходили к Римскому папе за мнимым «благословением»? Послужить суррогату? Ведь сам митрополит Иларион проговорился, что это оставляется на усмотрение членов сопровождающей его делегации. Значит, это вовсе не обязательный этикет, а изволение совести этих священников, которые этим поступком уже растоптали свой авторитет.
Но как это чуждо заветам тех святых, которые приняли и соблюли Православную Веру!
В заключение приведем 32-е правило Лаодикийского Собора: «Не подобает от еретиков принимати благословения, которыя суть суесловия паче, нежели благословения».
андрей,Наб.Челны
Просмотрено 3338 раз
Андрей, Наб. Челны
Просмотрено 3667 раз
Добрый день! Это выдержка с сайта Церковный вестник:
В XX веке, особенно после Второй мировой войны, когда значительно интенсифицировались контакты между православными Церквами, возникла идея провести Всеправославный Собор, чтобы представители разных Церквей могли встретиться и обсудить насущные вопросы. Принято 10 тем, по которым велась подготовка в течение всего этого времени. По словам председателя ОВЦС, по восьми из них удалось преодолеть разногласия и выработать единую позицию: «это каноническое устройство православной диаспоры, вопросы церковного календаря, унификация церковных постановлений о посте, о препятствиях к браку, об отношении Православия к остальному христианскому миру, Православие и экуменизм, Процедура признания статуса церковной автономии, отношение Православных церквей к актуальным мировым проблемам: политическим, социальным и прочим».
Вопрос: где можно узнать о тех соглашениях, которые УЖЕ готовы по всем этим вопросам?