НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Семья

Венчание

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Ольга. Казань
Просмотрено 3413 раз
Казань
Просмотрено 3288 раз
Здравствуйте, помогите, пожалуйста, нахожусь в великих сомнениях. Я крещеная христианка, верую в Господа Бога и Христа. 7 лет назад я полюбила человека всем сердцем, но он мусульманин, мы обсуждали то, что мы разной веры, но он всегда говорил, что это не может служить причиной раздоров и никогда не будет спорным вопросом. Однако настоял на обряде никаха - мусульманского венчания. Я попросила объяснить, смогу ли я остаться христианкой, мне ответили, что смогу. Этот обряд мы провели для него, так как для него и его семьи это было важно. Я искренне верю в то, что я христианка, и я чувствую, что Христос со мной, ведь в самые тяжелые моменты он не покидает меня, я стараюсь всегда благодарить Его за то, что он не оставляет меня и помогает. Прошу Христа и за своего мужа, хотя тот и мусульманин... Христос всегда помогает. Сейчас я нахожусь в сложной ситуации, я приняла решение больше не быть с этим человеком, так как мы не можем быть вместе, мы постоянно ссоримся и он сильно обижает меня. Особенно удручает, что это происходит на глазах у нашего ребенка. Я искренне надеюсь, что Господь не оставит меня в этот сложный момент моей жизни. Моя близкая подруга выбрала меня в качестве крестной матери для свой дочери, я очень люблю их и желаю стать ею. Мой основной вопрос заключается в том, что осталась ли я христианкой после обряда никаха, и могу ли я стать крестной матерью. Спасибо заранее Вам за ответ.
Александр, Липецк
Просмотрено 3565 раз
Батюшка, благословите! В своей, Липецкой и Елецкой Епархии, столкнулся со следующим: в одних храмах священнослужители не осуществляют Таинство Венчания без регистрации брака в ЗАГСе (лишь в исключительных случаях: отправка в «горячую точку», перед операцией с угрозой для жизни и т.д. проводят Таинство Венчания). В других, и таких большинство, осуществляют данное Таинство без официального оформления брака. Вместе с тем, в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», раздел Х — «Вопросы личной, семейной и общественной нравственности» отмечается: «Согласно римскому праву, легшему в основу гражданских кодексов большинства современных государств, брак является соглашением между двумя свободными в своем выборе сторонами. Церковь восприняла это определение брака, осмыслив его исходя из свидетельств Священного Писания. Римский юрист Модестин (III век) дал следующее определение брака: «Брак есть союз мужчины и женщины, общность всей жизни, соучастие в божеском и человеческом праве». В практически неизменном виде это определение вошло в канонические сборники Православной Церкви, в частности, в «Номоканон» патриарха Фотия (IX век), в «Синтагму» Матфея Властаря (XIV век) и в «Прохирон» Василия Македонянина (IX век), включенный в славянскую «Кормчую книгу». Раннехристианские отцы и учители Церкви также опирались на римские представления о браке. Так, Афинагор в своей Апологии к императору Марку Аврелию (II век) пишет: «Каждый из нас считает своей женою ту женщину, на которой он женат согласно законам». «Апостольские постановления», памятник IV века, увещают христиан «заключать брак в согласии с законом». (Х.2.) Таким образом, по моему убеждению, сегодня священноначалие определяет, что в качестве предварительного акта перед Венчанием следует пройти гражданскую регистрацию брака на территории Российской Федерации. Те священники, которые не соблюдают это, считают себя умнее Патриарха, Синода, архиереев и епископов, которыми данное правило в Церкви было установлено. ВОПРОС: Заблуждаюсь ли я в том, что Таинство Венчания должно осуществляться только, если нет исключительных случаев, после регистрации брака в ЗАГСе? Кто должен контролировать священников, не соблюдающих данное правило? Помолитесь за меня, великого грешника, Александр.